В моята рафт за книги запазих годините си Книги Виктор Франла, препрочиташе ги, препоръча „човек в търсене на смисъл“ на своите приятели и колеги, обсъди основите на логото за Третото психологическо училище във Виена. Мислех, че разбирам същността на този клас. Затова си помислих до 7. Октомври 2023 г. години.
В деня, синът ми, 21-годишният сержант, почина, защитава земята ни на границата с газ, всичките ми познания за тъга, загуба и тъга се разпръснаха като билети.
“Как човек може да оцелее от концентрационния лагер, който говори за смисъл? Как мога, погребан сина си, мога ли да го намеря?” – Тези въпроси и стотици израилтяни се сблъскаха с такава загуба.
Днес, 26. март 2025 г., 120. Годишнината от раждането на Франсис, психиатрите, невролог, оцелели в Холокоста и загубиха цялото семейство в лагерите на Назиста, разработиха терапевтичен подход за търсене на значение дори при непоносимо страдание. Идеите му отекват с обновена енергия в мен и в израелското общество на ранената трагедия и конфликт.
Трагична триада: От теория до личен опит
Концепцията за „трагична триада“ откровено – болка, вина и смърт, която ме възприема по -рано като Научен Теорията се е превърнала в ежедневна реалност. Болка за загуба, вино (Защо е?), среща Със смъртта, която понякога предизвиква такива неочаквани реакции на другите!
Логотерапията на Francil се основава на три принципа: свободна воля, желание да осмисляте и смисълът от живота. Терминът идва от гръцкия λόγος („Логос“) – дума, която се интерпретира като „смисъл“. Сега разбирам как пророческият избор на франка – в свят, в който всичко изглежда безсмислено и лудо (кой иска да спори с мен днес?), Търсенето на смисъл може да се превърне в лек.
Човек в концентрационен лагер и модерен човек в скръб
Франкъл, който преживя четири концентрационни лагера, включително Аушвиц, загуби родителите си, брат и първата жена в Холокоста. В моите творби винаги съм идентифицирал наблюденията си: затворници, които са имали цел – да се обединят с близки или да завършат важна работа – те имаха повече шансове да оцелеят.
В моите лекции често обсъждах „екзистенциалния вакуум“ – състоянието на вътрешната пропаст, която Франкъл счита за характерна за съвременното общество.
Среща със семейства, които са загубили близките 7. Октомври, Придържам се към екзистенциален вакуум във вашата чиста форма. Но също така виждам, че Франкъл каза: В Израел, компания за стреса на високо ниво и постоянни заплахи, хората често показват невероятната способност да намерят смисъл дори в най-трудните ситуации.
След 7 октомври моите собствени наблюдения показват, че израелците, оцелели при атаките, преминават през фаза на дълбока екзистенциална празнота, но по -късно намират нови източници на памет, социална активност или креативност.
Въпреки това, би било грешно да романтизираме страданието, да предупредим себе си и техните събеседници сега със специална постоянство. Франк никога не е казвал, че страданието трябва да има смисъл. Той твърдеше само, че дори в страданието може да намери смисъл.
Свобода „за“, не само „от“
Когато се върнах на работа, първият ми събеседник беше мъж, Изгубен брат в една от миналите войни. Говорихме за концепцията за свобода във Франкъл – не само „от“, но и „за“.
Израел е създаден като страна, която дава на евреите свобода от преследване. Но днес се чудим: свобода за какво? Кое общество изграждаме? Какви стойности защитават?
За Frankl свободата е неразделна с отговорност. Човекът е свободен да избере отношението си към обстоятелствата, дори когато самите обстоятелства са извън неговия контрол.
Кога Говоря с хората Лончаркоито се появиха любимите хораНай -трудният и най -важният момент е признанието, че животът е в ход, И в него Ние сме отговорни не само за вашето съществуване, но и за техните близки и Запазване на паметта И починалите. Подобно на нас – нашия избор, нашата свобода “за”. “
Човешки потенциал: Свети или прасе?
Един от най -много ЯркоX идеи Франка – това при екстремни условия
«…Някои се държаха като прасе, а други живееха като светци. Лицето също има възможностите, които ги прилагат, зависят от неговите решения, а не от външните условия. “
Събития 7. Октомври показаха невероятния героизъм на обикновените хора, Млади момчета, които често са възмутили поради липсата на патриотизъм, цинизъм. Но основното нещо, което Франкъл каза, че не знаем потенциала си, докато не се срещнем в екстремна ситуация. Всеки от нас винаги има избор как да живееАко съдбата предоставя такава възможност..
Практика
Синът ми почина, докато беше в службата, Веднага след училище нямах толкова много. И цитирам Francs:
“Когато вече не можем да променим ситуацията, ние сме принудени да се променяме.”
Не мога да върна сина си. Но мога да се променя свят Чрез творение, Любов, Отношение към неизбежноОмКоторО.Не можете да се промените: Обичам близките си, обучавам деца, пиша книги и статии, опитвам се да предам мнението си за света, запазвам паметта си.
И това вероятно е свободата, на която Френл говори.
Универсалност на човешката природа
През 1988 г. във Виена, на 50 години. Годишнина на Аншлус Австрия, Франк говори за семейството си, което почина в концентрационни лагери. Когато го попитаха: “Короните не са ли достатъчни (лоши) за вас и вашето семейство?” Той отговори:
“Виждате ли, във Виена, например, имаше католически барон, който покриваше братовчед ми в апартамента си с цялата война и той спаси живота си.”
Тази способност да виждате гъвкавостта на човешката природа, за отказ на обобщения и винаги оставяне на място за смисъл, може би – най -много най -многои важнои Франсил Урок за съвременния Израел, общество, в което личните и колективните наранявания след 7. Октомври често се превръща в порочния кръг на яростта и отчаянието.
Празнувайки 120. Годишнината на Limecale, отварям неговите идеи. В Нашата хаотичнаnоколоM World, търсенето на смисъл не е лукс, а необходимост. И в този стремеж Виктора Франкъл става не само теоретична основа, но и практическо ръководство за живота.